Tiempo Ordinario (ciclo par)

Al pasar por las salas donde se imparte catequesis en mi parroquia, encuentro un libro. Tiene, escrito a bolígrafo en la portada, el nombre de una niña que asiste a la catequesis en esa sala. ¿Qué hago? Busco a la niña, y le devuelvo su libro. Elemental.

La gente se reía poco con Jesús. O quizá se reía mucho, y nosotros somos demasiado serios para averiguarlo. Le preguntan: ¿Es lícito pagar impuesto al César o no? Y pide Jesús que le traigan un denario. – ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? – Del César. Mira Jesús el denario, le da la vuelta, lo vuelve a mirar, y se lo devuelve al fariseo pidiéndole que haga lo mismo que yo con el libro de la niña: «Esto lleva el nombre del César; debe ser suyo, se le habrá caído». Dad al César lo que es del César.

¿Se rio la gente? Yo, si no lo hubiera escuchado antes, me habría reído. Por la broma, y por el chasco de los fariseos. Pero, inmediatamente, me habría quedado muy pensativo.

Y a Dios lo que es de Dios. Porque mi alma lleva la imagen de Dios. Se le habrá perdido. Tendría que devolvérsela…

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¡Cómo os gustaría, padres, que vuestros hijos cambiasen al momento, cuando los instruís o los reprendéis! ¡Cómo os gustaría, maestros, que vuestros alumnos aprendieran las lecciones conforme las enseñáis! ¡Cómo os gustaría, apóstoles, que vuestros amigos se convirtiesen al escucharos hablar de Cristo! ¡Cómo nos gustaría, sacerdotes, que nuestros feligreses hicieran caso de lo que predicamos en las homilías!

Pero lo cierto es que las cosas, en la condición humana, no funcionan así. Nos guste, o no. Es lo que hay.

Decía Jesús: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres y lo matarán. Y, a los pocos segundos, los apóstoles por el camino habían discutido quién era el más importante. Por si fuera poco, horas antes de morir Jesús, mientras compartía con los Doce su Última Cena, se produjo también un altercado a propósito de quién de ellos debía ser tenido como el mayor (Lc 22, 24). Poco tiempo le quedaba ya al Señor para repetir las cosas.

Quisiéramos redimir a los demás «desde arriba»: instruirles desde el púlpito, y que aprendiesen. Pero, si no aprendieron del Señor, tampoco aprenderán de nosotros. Jesús nos ha enseñado cómo redimir a las almas: desde abajo, sufriéndolas.

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