Navidad

Filósofos y teólogos han escrito muchas páginas sobre el empleo por parte de san Juan de la palabra griega «Logos». En español lo traducimos «Verbo».

En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios.

Pero, si quisiéramos resumir, diríamos que san Juan lo llama «Verbo» porque en Él nos habla Dios.

Has leído en los evangelios los discursos de Jesús, y conoces cada una de sus palabras. Pero Juan no se refiere a eso. Eso son los verbos del Verbo. El Verbo es Él. Él es la Palabra que te está diciendo Dios. Es niño, aún no habla, pero Él mismo es una palabra, una palabra que te dice Dios.

¿Y qué te dice? Si pudiera expresarse en lenguaje humano, Dios te habría escrito un libro. Y te lo escribió. Pero, cuando quiso decirte todo, te envió a su Verbo.

Lo siento, no te lo puedo resumir. Ni tampoco podrás tú cuando lo entiendas. Míralo, mira al Niño Dios y déjalo entrar, mira también al Crucifijo y escucha.

Y no me insistas en que te lo explique. Porque me obligarías a decir que es un «te quiero». Pero es mucho más.

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Dije: «Me ha salido una beata», y me miraron entre estupendos y ojipláticos. No sabían que una beata es una herida que sale en la rodilla, normalmente a causa de haber estado arrodillado en mala postura. Para ellos, una beata es una señora que se pasa el día en el templo.

Como Ana: No se apartaba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y día. Ana era viuda, y seguramente Dios la había llamado a vivir así. Gracias a su «beatitud», vio al Mesías.

Pero si una esposa, o una madre de familia, pasara el día en la iglesia, yo no la llamaría «beata», que es casi santa, sino que le diría (y le digo) que está huyendo de la santidad. Porque la santidad se forja en el hogar y en la calle. En el templo se reponen fuerzas, en el hogar y en la calle se entrega la vida. La santidad es entrega de la vida.

¿Quieres imitar a Ana? No salgas del templo. Pero recuerda que el templo es tu alma. Vive con recogimiento, mantén la presencia de Dios. Y, con la paz del niño en brazos de su Padre, déjate comer por los demás.

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Hay alegrías escurridizas, tan frágiles como una pompa de jabón que se desvanece apenas la tocas. Te encuentras bien, has dormido bien, el sol brilla en el cielo y estás a bien con todo el mundo. Hasta que caen unas gotas de lluvia, te empieza a doler la rodilla y un ser querido se enfada contigo. Se acabó.

Y hay una alegría, la verdadera, que, cuando llega, llega para quedarse. Resiste al tiempo y a las enfermedades, a la soledad, a los ultrajes y a la misma muerte, porque es una alegría de cielo, y en el cielo no fabrican nada que obligue a llevar en la caja la etiqueta de «frágil».

Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción. Gozan, mirando al Niño, la Virgen y Simeón. Ambos se saben bendecidos y amados por Dios. Pero también saben que ese niño traerá dolor a su madre y a quienes lo amen, que será signo de contradicción, que a nadie dejará indiferente y que el corazón de la Virgen será traspasado por la espada.

Ellos sonríen. Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros? (Rom 8, 31).

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